المقالات الأحدث إضافة

لدى خروج الشيخ سيد فؤاد سيد بن عبد الرحمن الرفاعي الحسيني من إدارة التحقيق في حولي أدلى لبعض الصحف والمجلات بهذا التصريح :

بعد ان أتخذت إجراءات قانونية ضد المطبعة التي قامت بطباعة إصداره الأخير “ الديمقراطية في الميزان “ النيابة العامة تستدعي صاحب “ مركز وذكر “ الشيخ فؤاد الرفاعي أستدعت النيابة العامة في خطاب رسمي وجه لصاحب مركز وذكر السيد فؤاد بن سيد عبدالرحمن الرفاعي للحضور شخصيا لمبني نيابة حولي غدا الأربعاء الموافق ٢٥ \ ١ \ ٢٠١٢ في مبني نيابة حولي للتحقيق معه في القضية رقم ٢ \ ٢٠١٢ جنح صحافة . وهذا وقد سبق لوزارة الاعلام أن اتخذت اجراءات قانونية ضد المطبعة التي قامت بطباعة إصدار مركز وذكر الأخير “ الديمقراطية في الميزان” الذي انتقد خلاله بشدة النظام الديمقراطي والذي قارن من خلاله بين الديمقراطية والإسلام ودعوته للإلتزام بالقرآن والسنة الشريفة .

هل تأملتَ يومًا صَنيع نملةٍ؟!... أم تُراها خُلقت عبثًا؟!

لا تدعْ نفسَك في الظِّل، بينما ينيرُ غيرُك الحياةَ بعلمهم وعملهم، بل سابقْ وسارعْ وأضف لرصيدِك شيئًا يبقى، ولو مجرد كلمةِ حقٍّ تُقرأُ فتُنقل فتؤثر فتؤجر...

وهذه الخاطرة يستشعرها كل مؤمن في نفسه، فكلما وفق لطاعة الله -عز وجل- وجد العزة، والاستعلاء على الشهوات ومحبة رب الأرض والسماوات وكلما عصى الله -عز وجل-، أحس بالذلة في نفسه، كما قال بعضهم: إن العبد ليذنب الذنب سراً، فيصبح وعليه مذلته.

تقولون: كيف نصنع؛ ليسود البيت السلام، ويشمله الهدوء؟... أنا أقول لكم؛ مقالة مجرِّب حكيم، فاستفيدوا إن شئتم من حكمتي وتجربتي.

المرأة تستطيع بأنوثتها وجمالها، ورقَّتها وحسن تعاملها مع الزوج أن تجعلَه يغمرها حبًّا وحنانًا، ويغدق عليها بالهدايا والرِّعاية، فتكسب قلبه، وتمتلك مشاعرَه، وتحوز على رِضاه، فتكون له عونًا على أن يقومَ بواجبه على أحسن ما يرام، فتكون الوردةَ الندية التي يفوح شذاها فتنجذب كلَّ حواسه إليها، فتتفجر في أعماقه ينابيعُ الخير والعطاء والحب الذي لا ينضب مَعينُه، ومتى سكبْتِ في شرايينه معاني الجمال مع الكثير مِن عذْب الكلام ستجدينه الإنسانَ الذي ذاب قلبُك شوقًا لوصاله.

تراه مخلصًا في احتسابه؛ لا رياء ولا سمعة، مجتنبًا لمنافسةِ الخلق، ومفاخرة أبناء الجنس، متجردًا من حظوظِ النَّفس الأمَّارةِ بالسوء، راجيًا أن يزولَ المنكر على يدي غيرِه من قوةِ إخلاصه، إنه المحتسبُ الذي يعلم ويعمل، منشغلاً مع كثرةِ احتسابه بطلبِ العلم ورفع الجهل عن نفسِه....

والناظر في أخبار المنتكسين يلحظ أن من أسباب ذلك هو الاعتداد بنفوسهم، والعُجْب بقدراتهم ومواهبهم، والغرور بطاقاتهم. فقد أُوتوا ذكاءً وما أوتوا زكاءً، وأُعطُوا سمعاً وأبصاراً وأفئدة فما أغنى عنه سمعهم ولا أبصارهم ولا أفئدتهم من شيء. فالاعتماد والركون إلى غير الله لا يخلِّف إلا الحرمان والخذلان.

الصراع بين الحق والباطل، وبين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان قديم قدم البشرية ذاتها، ولا يزال مستعراً مشبوباً إلى قيام الساعة، وهذه سنة الله في خلقه، وهي مقتضى حكمته ورحمته...

أخبروني - أحبَّتي - بعيدًا عن ضوضاء الدنيا: لو قُدِّر لكم أن تختاروا نهايتكم، وتيقَّنتم أنكم ستحصلون على كلِّ ما تريدون وبالتفصيل، ماذا ستختارون؟ كونوا شجعانًا وصادقين، لا تخافوا، حينما نعلم أنَّه لا بُدَّ من أمرٍ ما عاجلاً أو آجلاً، ثم تُتاح لنا فرصة اختيار كيف يكون، فحينها يستحسن المواجهة....

كلٌّ له توجُّهاته واهتماماته، فارتَقِ باهتماماتك دائمًا، واحرص في (الفيس بوك) على انتقاء أصحاب التوجُّهات الحسَنة، فلا شيء سيَنفعُك مِن مُصاحبة شخصٍ لا يَعرف مِن هذا الموقع إلاَّ الألعاب واللَّعِب، أو ذاك الذي لا يعرف سوى وضْع المقاطع الغنائيَّة، أو الترويج لأفلامٍ هابطة، أو التعارف والتَّلاعب بالآخرين، اجعل قائمتك نظيفة لا تحمل سوى الجميل والمثمِر المفيد، وسينعكس ذلك عليك بلا شكٍّ؛ فالبيئة الصالحة تُغذِّيك بالجميل، والبيئة الفاسدة تغذِّيك بالقبيح، والاختيار لك وحدك!

وكان إذا جاءته الرسالةُ الشهرية على جوالِه ببشارةِ السحب من الرَّاتب أو بواقي الراتب - ينشرح صدرُه ويتهلل وجهه بالبِشر، وحينها يتساءل أصدقاؤه بتعجب: هل راتبك يحتملُ هذا السحب؟!

أرادتْ ثوب زفافٍ مميَّز ومُلفت، مختلف عن كلّ ما رأته من أثوابٍ من قبل؛ لذا حارت كثيرًا في انتقائه؛ ولكنَّها أخيرًا اختارته، انتقتْه بعناية كبيرة لتبْدُو فاتنة في ليلة العمْر كما تسمِّيها.

اشتُهر بجرأته على الصدع بالحقِّ، والمطالبة بتطبيق الشريعة الإسلامية بدلَ القوانين الوضعيَّة، وقد أخذ على عاتقه منذ اعتلى مِنصَّة القضاء النهوضَ به نحو تحكيم شرع الله، فأصدر الكثيرَ من الأحكام القضائيَّة المؤسَّسة على الأحكام الشرعيَّة، إلى أن قضى صراحةً بجلد شارب خمرٍ عام 1982م.

وما سبب تحول بعضهم من مستقيم يحب الملتزمين، الاستقامة والمستقيمين إلى إنسان يكره المستقيمين ويحاربهم بكل وسيلة، وفي كل محفل؟